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经过了初丧、哭丧、做七、送丧等典礼之后，临了的环节就是下葬了。这是死者停留活着间的临了时间了，寻常都特殊郑重其事。

因为各个民族所处的糊口环境不划一原因，形成了好多不同的下葬习俗典礼。这种下葬的典礼反映了人们对灵魂的尊敬。汉族主倘若实行火葬。墓地是死者的最终到达，是以墓地的选择是掩埋死者的头等大事。墓地要选在形势宽广，山清水秀的地方，丢失生气凝固的吉穴，从而可以使死者安息公开，庇佑儿女。

这种下葬典礼是特殊讲求和琐碎的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，逆子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的功夫要避开太岁的偏向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会际遇到祸殃。开山的功夫要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让逆子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩促成去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润湿的小衫树。放的功夫，把灵柩的下首搁在上面，再用撬棍往内中推，促成去之后再抽掉垫底，临了铲少许草皮把洞口砌严封好。

灵柩在山上停放好之后还有好多有趣的习俗。在少许地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说如此就可以得到亡灵的诅咒。倘若媳妇多的，就要篡夺第一个吉祥，以至有脱掉鞋子抄水路弯路回家的。撒完黄土之后，媳妇要快快当当地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉祥。

在旧时，祭祀墓穴是人们特殊看重的。祭祀的功夫把一只公鸡杀死，用它的血来祭祀。公鸡不会立刻就死去，而是在墓穴里反复扑腾，遵照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的儿女就会富强发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必需要拣掉。

下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的功夫，有钱的人家要阔别宅兆，射三支箭，然后立刻退却。如此不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自身会牵连。在灵柩放进墓穴的功夫都必须放炮，说是为死者饯行去阳间。

遵照旧时的老实，下葬的期间也是要讲求的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的功夫"八仙"拽着棕绳慢慢放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫进去的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。如此做是为了以后迁坟的功夫动作轻些，免得轰动亡灵，招来不幸。

民间的民俗认为，人死后的灵魂定时或许从宅兆里跑进去，随着活人回家。是以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁转头探视。不然看见死者的灵魂在阳间的踪影，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人继续地转头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。

掩埋之后人们必需要洗手，有的还要用酒来洗。如此是意味往后再也不死尸，用来撵走晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要进行辞灵典礼，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只倘若亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"龟龄汤"，吃"龟龄豆"的民俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"龟龄汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"龟龄豆"。送丧的人归来都要喝一小碗龟龄汤，随意吃少许龟龄豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的龟龄豆分给邻里独揽的小孩吃，说法是，吃了龟龄豆，日后长又寿。

这些民间古代的习俗习惯都反映了了死者对付死者的寄意和对性命富强的美妙愿望。