新闻资讯详情

现阶段，我国农村地域生活了依旧生活了好多丧葬风俗，而且这些风俗在极少城市里面仍然生活，诸如，“披麻戴孝”、“烧纸钱”、“入棺材”、“留坟头”等等。多年来各级党委当局一直在呼吁因循守旧，并订定政策法规，试图通过相干当局部门加以落实。比如，《殡葬处分条例》等法律法规一直恳求“平坟还田”。因为在乡间不少坟头是在人家的田地里面(如果田地调节之后，人家的坟头就归属到别人田里面了)，这当然教化到田地的数量。土葬已经被抑遏，手段其实是少占地皮，火化后间接装入“骨灰盒”，但或者仍有悄悄土葬的，因为有的农人至死都不行理解为什么要火化。即使是火化的，但仍旧将“骨灰盒”放入棺材中，在田里面树立坟头。总的来看，当局试图通过殡葬厘革来增加地皮占有的功效基本上是有限的。别的，犹如大城市中当局“禁放令”一样，在城镇以及乡间当局也有“禁卖纸钱令”，但所或者收到的功效也微乎其微，每到祭奠的日子，“串元宝”、“烧纸钱”仍旧成为绝大多数农人的习惯未能改变。
 
1.土葬、变相土葬盛行
 
我国事典型的农耕文化，无论城乡居民，在骨子里都依然将地皮视为活命的最终依靠。对地皮的这种深厚感情，阐发在殡葬上则是将土葬视为生命的结果抵达。尽管国家推行火化已五十多年，但如今大部分农村(蕴涵山区县城)对生者遗体积重难返的处置方法依然是保守土葬，而在经济较发达地域从保守土葬到火化的厘革中，花钱买土葬、花钱买自己尸体顶替已故亲人上火化的殡葬怪事屡有发生，火化后的骨灰二次装棺土葬形象也极为严重。
 
2.封建迷信行动猖狂
 
因为儒家礼制因而孝道为核心观念来维系血缘亲情的，在不少场所物质生涯水平进步后，精神生涯的荒漠化却督促市场经济条件下的保守“孝道”出手异化，隆丧厚葬的鄙俗重新昂首，封建迷信行动猖狂。详尽阐发为：一是葬前分礼谨慎喧闹。办丧事都要在堂屋搭设灵堂哭丧停尸，遗体停放几天就会喧闹几天，严重地教化了周围居民寻常的工作和休息。二是葬礼神秘诡异。从众心态和“规矩”使得在采用坟场时都要看风水，遗体停放韶华长短要算悉数后人的生辰八字，如有冲突，下葬韶华必须延后，及至有些老人的遗体在家里要停放几个月乃至半年以上。下葬时辰、方位都有精致。三是葬后敬拜谨慎荒谬。受保守的鬼文化教化，“事死如生”、“视亡如存”见解积重难返。亲人身后都要做七个“七”，一日三餐供奉，七七四十九天后要做道场，烧小洋房、洋车、玉人、美钞，乃至显露配阴婚形象，推测生者在另一个宇宙也能过上幸福的家庭生涯。别的，不少人不惜损耗几万元购买坟场、建坟树碑、翻修祖坟的形象也很是普遍。
 
3.攀比浪掷形象惊人
 
厚葬是我国丧葬民俗的合流，儒家的“人世”思想和等第见解使得人很在意“生贵死荣”。丧事不仅仅是生者的事，更多的则是活人的事，如许，市场经济对人的价值款项化的强化和“孝道”的异化维系，使得居民在办丧事时互相攀比，许多人把办丧事当成了炫耀财产、权限、位置、家庭势利和社会关系的机遇，丧事异化了。“在世不孝，死了胡闹”、“在世孝，死了闹”便是真实的写真。据临汾市尧都区考察，在尧都区农村，人身后遗体平常要寄放5—7天，丧葬、炊事、礼品和文娱四大类丧葬行动的开支至少在3万元傍边：在城市，以上开支还要翻番。这还是最平常最普通的模范。
 
构建可持续的殡葬厘革措施
 
殡葬习惯源于殡葬文化，文化对人的思想和行为的教化更深远、更根本。因此在的殡葬厘革中，我们不行只停留在葬式厘革上作表面文章，更应从深层次的殡葬文化变革上动手。
 
1.大力加强破除迷信、举行厚养薄葬的散布训诲
 
殡葬厘革是一个见解了解的题目，见解了解又波及民俗保守，民俗觉得理应怎样做，当地人就怎样做。人们并未真正从思想见解上了解到殡葬厘革的需要意义，因此，各级党委当局必须进一步加大殡葬厘革的散布力度，破除迷信，因循守旧。同时，在学校训诲中加入“厚养薄葬”的课本，训诲青少年从精神上和物质上尽力照拂好老人的生涯，使其赜养天年;而在老人身后，丧事应尽量节俭，有益于社会、有励于生者、有安于生者。当局订定节约的追悼典礼，向遗体告别以代替搭灵棚、出大殡，用黑纱、白花代替披麻戴孝，用弯腰代替跪拜，用哀乐代替吹奏旧丧曲，用火化代替土葬等等。
 
2.依法加强殡葬行动的社会行政处分
 
殡葬行动是一项波及到国家、社会、片面三者甜头的社会大众事益，因此必须建立健全一系列响应的规章处分制度，己有的相干法规和政策应庄敬执行，对违犯法律、制度的丧户应举行需要的法律或行政制裁。当然，从如今详尽国情分析，殡葬厘革也合宜操之过急。不同民族有极少不同的习惯，先采火化和土葬两种形式并存，限定在火化区内要执意推行火化，骨灰寄放骨灰堂或安葬在骨灰义冢，不准把骨灰再入棺土葬;在土葬厘革区，利用荒山瘠地建筑义冢，统一规划，抑遏乱埋乱葬。
 
3.加强殡葬行动的全体自我处分
 
殡葬厘革，波及到千家万户，因此必须加强与改善殡葬行动的基层工作，举行有效的全体自我处分。不妨以社区为平台，充分发挥红白理事会的效用，向全体散布简办红白事的意义，遵守全体意见订定限定和条例，这种全体自我处分、自我训诲、自我任职的形式和经验，应大力推广。
 
4.社会民众人士应做简办丧事的表率
 
历代以来，不乏提倡简办丧事的有识之士，然而我们在种种媒体中看到的是殷商、明星的丧事还远比平常人民奢华，这是极坏的习惯，国家应思索订定一套专用的节约葬仪法律法规，不论位置坎坷、知名度巨细，比量齐观。