世界各国的人们在丧葬中的忌讳
2021-07-06 浏览:772 分类:墓地知识
由于世界各国风俗民情不同,丧葬中的忌讳也各有不同。
在美国和英国,人们觉得在大庭广众之中,节哀是知礼的流露,所以在丧礼中通常不大哭大闹,流露得很有节制占在波士顿,吊祭的客人,禁绝吃三块以上的三明治,如果吃了,就会觉得不尊崇被吊者或者是不吉利。
在印度,人们觉得在丧礼中如果不捶胸顿足,不号啕大哭,就是有悖礼教,对生者不尊敬。地址丧礼中通常都是声泪俱下,显得伤痛异常,亲戚死后,在追悼期间要忌食。
在日本,人们在参预葬仪时,忌讳操纵“再三再四”、“一个接一个”、“频繁”、“不久”、“又”这些字词。要穿素装,汉子穿黑色西装或大礼服,系黑色领带。女子也要穿黑色套装或黑色连衣裙。如果生者不是近亲,参预葬仪时可佩带黑色项圈和戒指。葬仪中千万必要戏笑、热闹。
对数字的福祸概念很敏感的国度有日本、南朝鲜,他们最忌讳与“死”发音沟通的“4”字。所以在日本医院中没“4层”、“4号病房”、“4层楼”、“4诊室”。在拜望医生时,绝不行提及医生最忌讳的“4”字。外出旅过时,船票上的座号、飞机的登机牌的座号如有“4”,他们也情愿接受。美国高尔夫球原来习俗每盒装3个、6个或者说12个。后来一家工厂为了打入日本市集,计划了特别包装———每盒装4个。不意运到日本谁也不买,题目就出在“4”字上。
在朝鲜,几乎什么都侧目“4”字,如大酒家、旅馆、办公楼、宿舍等建造,都没有“4”楼,门牌没有“4”号,在常与死活连一起的医院,绝对见不到一个“4”字。在饮酒或其他饮料时,人们许多会喝4碗或4怀,并且要制止单数,他们如果喝了两杯之后,确定会再喝一杯,而如果喝了三杯,那是绝对不会再喝一杯的。在一些家庭生了第4胎,也被觉得不吉利,那个孩子往往受到怠慢。在军队,对“死亡”一词更为敏感。他们觉得,如果部队被排列为第四,那么在战斗中注定失败。由于特别忌讳“4”,凡出现“4”的分组编队都用其他代号来指明,所以南朝鲜军队中没有第4军、第4师、第4团等;在海域的划分上,只有1、2、3、5海域,而没有第4海域。
在缅甸,信念佛教的比较多,在治葬当中有很多约定俗成的禁忌,即使当局没有明文规定,但人们都能自愿遵守。掸族人死后,他留下来的建房材料不行再用,人们觉得如用了死尸遗留下来的建房材料会给活人带来厄运。克耶族人在耕耘期间不吃丧家的食品,也不吃丧家敬奉神灵的贡品,猎人开赴狞猎前也是如斯,觉得吃了这些食品会倒霉。
在孟加拉国,居住在安达曼海西部的矮种白人大安达曼人在亲戚家死尸后,举办追悼时要忌口,只可悄悄喝点稀的,有的报酬此饿得够呛,即使如斯,也没人敢破那个规矩。
巴西人觉得人死比如黄叶落下,所以忌讳棕黄色。
埃塞俄比亚人对生者流露深刻哀痛时,才穿淡黄色的装束。所以,外出作客是绝对不行穿淡黄色的衣服的。
泰国的死尸姓氏是用红色写的,所以平时最忌红色,觉得红色不吉利。所以平时绝不消红色笔签名。在中国,旧的丧葬礼规矩特别多,在丧葬中也是如斯,各个民族、各个地区、各个功夫有数不清的考究,丧葬礼仪相当繁芜。沿袭到此刻并且又比较集体的主要丧葬忌讳有:一是忌穿彩服,暇丧或吊祭时主要应穿黑、白两色的装束。如果死了人,还穿得花花绿绿,就被视为对生者不尊敬。二是忌行宴会,人家或亲戚朋友家死了人,通常尽量不只行宴会,也不演戏玩乐。三是忌大声大气,吵吵嚷嚷。四是忌出远门,家中白叟病故后,丧期生气,做后裔的都要外出服丧,必要出远。
在美国和英国,人们觉得在大庭广众之中,节哀是知礼的流露,所以在丧礼中通常不大哭大闹,流露得很有节制占在波士顿,吊祭的客人,禁绝吃三块以上的三明治,如果吃了,就会觉得不尊崇被吊者或者是不吉利。
在印度,人们觉得在丧礼中如果不捶胸顿足,不号啕大哭,就是有悖礼教,对生者不尊敬。地址丧礼中通常都是声泪俱下,显得伤痛异常,亲戚死后,在追悼期间要忌食。
在日本,人们在参预葬仪时,忌讳操纵“再三再四”、“一个接一个”、“频繁”、“不久”、“又”这些字词。要穿素装,汉子穿黑色西装或大礼服,系黑色领带。女子也要穿黑色套装或黑色连衣裙。如果生者不是近亲,参预葬仪时可佩带黑色项圈和戒指。葬仪中千万必要戏笑、热闹。
对数字的福祸概念很敏感的国度有日本、南朝鲜,他们最忌讳与“死”发音沟通的“4”字。所以在日本医院中没“4层”、“4号病房”、“4层楼”、“4诊室”。在拜望医生时,绝不行提及医生最忌讳的“4”字。外出旅过时,船票上的座号、飞机的登机牌的座号如有“4”,他们也情愿接受。美国高尔夫球原来习俗每盒装3个、6个或者说12个。后来一家工厂为了打入日本市集,计划了特别包装———每盒装4个。不意运到日本谁也不买,题目就出在“4”字上。
在朝鲜,几乎什么都侧目“4”字,如大酒家、旅馆、办公楼、宿舍等建造,都没有“4”楼,门牌没有“4”号,在常与死活连一起的医院,绝对见不到一个“4”字。在饮酒或其他饮料时,人们许多会喝4碗或4怀,并且要制止单数,他们如果喝了两杯之后,确定会再喝一杯,而如果喝了三杯,那是绝对不会再喝一杯的。在一些家庭生了第4胎,也被觉得不吉利,那个孩子往往受到怠慢。在军队,对“死亡”一词更为敏感。他们觉得,如果部队被排列为第四,那么在战斗中注定失败。由于特别忌讳“4”,凡出现“4”的分组编队都用其他代号来指明,所以南朝鲜军队中没有第4军、第4师、第4团等;在海域的划分上,只有1、2、3、5海域,而没有第4海域。
在缅甸,信念佛教的比较多,在治葬当中有很多约定俗成的禁忌,即使当局没有明文规定,但人们都能自愿遵守。掸族人死后,他留下来的建房材料不行再用,人们觉得如用了死尸遗留下来的建房材料会给活人带来厄运。克耶族人在耕耘期间不吃丧家的食品,也不吃丧家敬奉神灵的贡品,猎人开赴狞猎前也是如斯,觉得吃了这些食品会倒霉。
在孟加拉国,居住在安达曼海西部的矮种白人大安达曼人在亲戚家死尸后,举办追悼时要忌口,只可悄悄喝点稀的,有的报酬此饿得够呛,即使如斯,也没人敢破那个规矩。
巴西人觉得人死比如黄叶落下,所以忌讳棕黄色。
埃塞俄比亚人对生者流露深刻哀痛时,才穿淡黄色的装束。所以,外出作客是绝对不行穿淡黄色的衣服的。
泰国的死尸姓氏是用红色写的,所以平时最忌红色,觉得红色不吉利。所以平时绝不消红色笔签名。在中国,旧的丧葬礼规矩特别多,在丧葬中也是如斯,各个民族、各个地区、各个功夫有数不清的考究,丧葬礼仪相当繁芜。沿袭到此刻并且又比较集体的主要丧葬忌讳有:一是忌穿彩服,暇丧或吊祭时主要应穿黑、白两色的装束。如果死了人,还穿得花花绿绿,就被视为对生者不尊敬。二是忌行宴会,人家或亲戚朋友家死了人,通常尽量不只行宴会,也不演戏玩乐。三是忌大声大气,吵吵嚷嚷。四是忌出远门,家中白叟病故后,丧期生气,做后裔的都要外出服丧,必要出远。
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