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【宗祭】 即宗祠祭，旧时婺源各村均建有宗祠或支祠，每年春社日和冬至日，要在祠堂内举行祭祀， 便更重社祭。祭祀之日，在祠堂的中进正厅击鼓迎神，供奉五谷祭品，焚香拜揖，给前辈传播儿女的虔诚之心。祭仪遣散之后或分猪肉给各户，或办伙食，供祭祀人、客人一起宴会，人神独享祭祀的欢乐。
[墓祭】 也称家祭，祭祀对象是人家门祖和已逝的先人，分为春祭和清明祭。春祭则须是祭头年的新坟，在元月初一由1-2人上坟，祭品为水酒、装有各色糕点的桌盒，利市饼等。清明祭则于清明日家家户户带领儿女上坟，祭品为野艾錁（俗称清明稞），水酒等，并且必需在坟头挂纸线。婺源有“不领儿孙过年，只领儿孙挂钱”之说，清明祭的崇尚水平由此可见一斑。
【献父老】 是一种最简单，也最常用的家祭。每逢生人、华诞、传统节日，大病初愈、升官录取、子女忌日，甚至与人隙讼，家里都要献父老。献父老普通都在晚饭前，蒸饭、蒸菜、蒸猪肉，不猪肉也要在菜饭上蒸3条小干鱼，扫地、抹桌（八仙桌），在八仙桌上摆上饭甑、酒杯（3只），一箍筷，再对前辈烧金银香纸，下跪、拜揖。其目的不外乎向祖宗报喜、纪念，或请祖宗祜佑。献父老时，生人必需躲避。
【段莘十八】 旧时，婺源段莘村汪姓氏族，为纪念其先祖隋唐封太子少保越国公汪华，每年元月十三至二十三衔接十天，要举行祠祭，十八是正日。
段莘十八每年要由村内汪氏人家抓阄定出4户，扶养4头祭祖肥猪。每头必需达到四五百斤以下，猪愈大愈信誉。有“段莘十八，全靠猪大”的顺口溜撒布。
从元月十八首先，要持续三天举行祭祖仪式。在十天傍边，既要祭祖，要到歙县请梨园连演十地理、武戏，还要在元月十五穿插一个无宵灯会。四乡八路的人大批汇集，真可谓热闹非凡。因此，节日期间麻将、牌九等打赌活动也大行其道。