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      寿者，望文生义，永生也，先人身后，孝子隐讳言死，而将死人所着衣服冠以“寿衣”之称。普遍来说，寿衣皆取单数，得吉祥之意。同时其量词亦有不同，上衣不称“件”而曰“领”（古时候寿衣皆有领），有三领、五领、七领之别；裤不称“条”而曰“腰”，有三腰、五腰之别。“五领三腰”便是穿五件上衣着三条裤子。
      罕见的考究如下：
      1、材质－－棉质最好，丝质最贵重。
      2、四时穿棉－－不论春夏秋冬，都要穿棉，也便是把一年四时的衣服穿全。
      3、穿单不穿双－－寿衣普遍为单数，依照上下身相加的总数还有考究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠便是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五至尊”。
      4、铺金盖银－－被褥普遍是铺金盖银，褥里是赤色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些住址的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。因为铺的褥子是地，盖的被子是天。以是剪下一条盖单的道理便是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，诅咒后辈平安祥瑞。
      5、不用扣子、缎子－－寿衣上普遍不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。
      6、长衣短裤－－寿衣只穿长衣服，不行穿短衣短裤，意在不行让尸首遭受风吹日晒雨淋。
      7、寿鞋－－鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往东方神仙世界。
      8、垫背钱－－七枚铜钱摆成北斗七星的样式，道理是七星引路，魂归北斗，后辈发财。
      9、不空手－－能够手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不行空入手下手。
      10、绊脚绳－－昔日讲为防卫诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。此刻则是为了防卫输送路径颠簸，影响老人边幅。
      11、盖脸布－－盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。山河移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代因循此风俗，意在呜呼哀哉，一来逝者面容未化妆前，脸色铁青，并不好看，二来是卫生的须要。
      12、不穿皮鞋－－寿衣的材料不行用皮、毛，鞋也不行穿皮鞋。老话讲是沾了外相，转世有可能成动物。
      13、口铃－－老讲是嘴里不行空。或者是转世时必要忘了多说坏话。
      14、提前准备寿衣－－从前间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很祥瑞的，尤其是在染病时准备寿衣，乃至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。不过近些年，人为的意见将寿衣跟作古划上了等号，这是有悖于传统民俗的。