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哈萨克人的丧葬仪式基本上是按照伊斯兰教的仪礼举办的。人死之后脸朝西安放，绑住下巴颏，用弄脏的布覆盖脸面，用围帐将遗体围挡起来。遗体在家停放一天或三天，由天伦点灯守灵。前来吊唁的人们要进屋与遗体告别，并安慰死者的亲属。而后用清干洗尸，洗完后用白布缠裹尸身，安放在棺木内。接着实行祷告赎罪仪式。赎罪仪式中断后，将棺木抬到屋外，实行“加纳扎”仪式。参加者全豹站立，由阿訇把持念经。念完经后，死者的亲属问大家：“这局部生前是怎么样的人?”大家如出一口地回答：“是个好人，善良的人，祝他升入天国！愿他休息吧！”

     “加纳扎”仪式中断之后，即实行出殡仪式。坟地远的用骆驼驮，并用毯子覆盖棺木。墓穴按照地形挖成直墓坑或掏成洞穴，尸身头部朝南，足部朝北，面朝西(即面对麦加)安放在墓穴里。在尸身放进墓穴之前，所有执绋者每人在尸身上放一撮土，而后安放尸身，并堵好洞口。

    死者入葬七天时要实行“七天祭”，并给洗尸的人赠送衣服或衣料。四十天时要实行“四十天祭”，一周年时实行“周年祭”。

    按照保守习惯，对死者要举办一会儿的悲哀。死者的妻子一年之内必须身着黑服，头包白布，以至吊唁。同时还要唱挽歌一年。挽歌自有其浮动的哀调。每天在朝日将升和斜阳将落之时唱挽歌，如果远远看到前来吊唁的人也要唱挽歌，与吊唁的人相会时更要高声唱挽歌。如果前来吊唁者是女的或是天伦，则相互拥抱，放声大唱挽歌。

    死者埋葬之后，亲属和本部落的人们要给死者家送食物、白布和牲口。如死者是有名望有地位的人，他的毡房旁边要挂吊唁的旌旗，旌旗的颜料因年龄而异，有严厉区别：年轻人挂赤色旌旗，老年人挂白色旌旗，中年人挂的旌旗是一半红一半白。死者生前每每乘骑的马要剪断尾巴，不允许任何人骑。转场或搬迁时，需将死者生前所用的马鞍和衣物统统挂在马背上，并由死者的妻子领着走。同时还要带上志哀的旌旗，始末自己的毡房时都要唱挽歌。

    一周年时，要重建死者的宅兆。宅兆的形式视其地位和经济状况而定。一般人的宅兆用石块垒起，有地位的人用土坯砌成圆形或许方形的墓形。也有呈八棱形势的。一些有名望的死者，还在宅兆上用砖砌起高高的拱塔，墓地范围很广，他的亲属或同部落的人都可埋葬在周围。

    一周年的敬拜行径是极为隆重的。除重建宅兆外，还邀请亲属和本部落的人参加敬拜行径。敬拜之日，先将死者生前的乘骑牵到毡房前，这时死者的妻子儿女哭着与死者的乘骑告别，而后将乘骑宰掉，并将志哀的旌旗拿下，折断旗杆。接着宰杀好多牲口款待参加敬拜的人，并实行赛马、摔跤和阿肯弹唱等行径以吊唁死者。吊唁行径中断后，死者的妻子取下头上的白沙，儿女们脱下黑色的孝服，并将事前挂在屋内的死者生前的衣服取下，交给把持敬拜仪式的老年人。老年人将死者的衣服以及死者乘骑的马头，四个马蹄和马皮一路拿到墓地上去安放。