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      由于世界各国民风民情例外，丧葬中的忌讳也各有例外。
      在美国和英国：
      人们以为在公共场所之中，节哀是知礼的发扬，于是在丧礼中一般不大哭大闹，发扬得很有节制占在波士顿，吊祭的宾客，禁绝吃三块以上的三明治，借使吃了，就会以为不崇敬被吊者或者是不吉利。
      在印度：
      人们以为在丧礼中借使不捶胸顿足，不号啕大哭，就是有悖礼教，对死者不尊敬。地址丧礼中一般都是声泪俱下，显得沉痛异常，亲戚身后，在追悼期间要忌食。
      在日本：
      人们在出席葬仪时，忌讳使用“再三再四”、“一个接一个”、“一再”、“不久”、“又”这些字词。要穿素装，男人穿黑色西装或大礼服，系黑色领带。男人也要穿黑色套装或黑色连衣裙。借使死者不是近亲，出席葬仪时可佩带白色项链和戒指。葬仪中千万必要戏笑、喧哗。
      对数字的吉凶观点很敏锐的国家有日本、南朝鲜，他们最忌讳与“死”发音一样的“4”字。因此在日本病院中没“4层”、“4号病房”、“4层楼”、“4诊室”。在看望医生时，毫不行说起医生最忌讳的“4”字。外出旅过时，船票上的座号、飞机的登机牌的座号如有“4”，他们也不愿授与。美国高尔夫球素来习性每盒装3个、6个或者说12个。其后一家工场为了打入日本市集，设计了特别包装———每盒装4个。不虞运到日本谁也不买，问题就出在“4”字上。
      在南朝鲜：
      几乎什么都侧目“4”字，如大酒家、旅馆、办公楼、宿舍等开发，都没有“4”楼，门牌没有“4”号，在常与存亡连一起的病院，统统见不到一个“4”字。在饮酒或其他饮料时，人们许多会喝4碗或4怀，何况要制止双数，他们借使喝了两杯之后，定然会再喝一杯，而借使喝了三杯，那是统统不会再喝一杯的。在少少家庭生了第4胎，也被以为不吉利，那个孩子往往受到恣虐。在军队，对“死亡”一词更为敏锐。他们以为，借使军队被排列为第四，那么在战争中必定腐朽。因为特别忌讳“4”，凡闪现“4”的分组编队都用其他代号来指明，于是南朝鲜军队中没有第4军、第4师、第4团等；在海疆的分别上，只要1、2、3、5海疆，而没有第4海疆。
      在缅甸：
      信奉释教的对照多，在治葬当中有很多约定俗成的忌讳，尽管当局没有明文规定，但人们都能自愿遵守。掸族人身后，他留下来的建房质料不行再用，人们以为如用了死人遗留下来的建房质料会给死人带来厄运。克耶族人在耕种期间不吃丧家的食品，也不吃丧家敬奉神灵的贡品，猎人开拔狞猎前也是如此，以为吃了这些食品会晦气。
      在孟加拉国:
      居住在安达曼海西部的矮种白人大安达曼人在亲戚家死人后，进行追悼时要忌口，只可悄悄喝点稀的，有的人为此饿得够呛，即便如此，也没人敢破那个法例。
      巴西:
      巴西人以为人死好比黄叶落下，于是忌讳棕黄色。
      埃塞俄比亚人:
      对死者表示深刻哀悼时，才穿淡黄色的服装。因此，外出做客是统统不行穿淡黄色的衣服的。
      泰国:
      泰国的死人姓氏是用赤色写的,于是平时最忌赤色，以为赤色不吉利。于是平时毫不用赤色笔签名。在华夏，旧的丧葬礼法例特别多，在丧葬中也是如此，各个民族、各个区域、各个时期有数不清的讲究，丧葬礼节相当庞杂。因袭到现在何况又对照普及的主要丧葬忌讳有：一是忌穿彩服，暇丧或吊祭时主要应穿黑、白两色的服装。借使死了人，还穿得花花绿绿，就被视为对死者不尊敬。二是忌行宴会，人家或亲戚朋友家死了人，一般尽量不单行宴会，也不演戏玩乐。三是忌大声大气，冷冷清清。四是忌出远门，家中白叟病故后，丧期不满，做子息的都要外出服丧，必要出远。