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      火葬又叫＂火葬＂，俗称之“熟葬”或“焚尸＂，取以火焚尸使之化之意，是将生者装殓以后用火焚化，保管或扬撒骨灰的一种葬法。因其方便、卫生、经济、节省地皮、木料，又防止健康传染和环境污染，现已成为世界各国所普遍选择的一种遗体处罚体例。
      火葬比天葬、火葬的传播范围广泛，既是十几个少数民族的传统葬法，又密行于广大汉族地域，可以说是一种既迂腐而又当代的葬法。而实际上，华夏各民族中火葬体例堪称由来已久，火葬之法在许多地方尤其是少数民族地域还异常时髦。火葬见诸古籍、有文字可考者在先秦时期，在先秦文籍中有关火葬的纪录多集中在一些少数民族地域。如:《墨子节葬下》載:“奏之西，有仪渠之国者(仪渠现在甘肃省庆阳西南一带)，其亲戚死，聚柴薪而焚之＂;《吕氏春秋》也有:＂忧其死而不焚”的记述。在24史中有关我国少数民族奉行火葬记載的还有许多，如《北史突厥传》、《隋书真腊传》、《太平御览》等都有对于以火焚尸的葬俗。
      从历史上火葬的来源和传播上可以看出，火葬所以也许时髦的原因无外乎以下几个方面:
      1、释教信仰的影响改革了人们传统的丧葬概念，而这种概念与传统的灵魂在身后逝世一致，引导人们遵循火葬民俗
      2、少数民族丧俗的影响和人们的从众心理，尤其是上层人士的丧俗习惯影响到百姓的葬俗
      3、地狭人众，人地矛盾的加重，使地皮高度集中，使盆民几乎无立誰之地，无法奉行土葬，只得以火葬代之
      4、祈禳心理的影响，如对天折者或凶生者奉行火葬以利于在世的人。正因为如此，造成了火葬在历史上ー度艦行，成为汉族中，仅次于土葬的一种重要葬法。火葬正在为越来越多的人们所接受，并成为我国殡葬改革的发展方向。