火葬
2021-04-04 浏览:420 分类:墓地知识
火葬又叫"火葬",俗称之“熟葬”或“焚尸",取以火焚尸使之化之意,是将生者装殓以后用火焚化,保管或扬撒骨灰的一种葬法。因其方便、卫生、经济、节省地皮、木料,又防止健康传染和环境污染,现已成为世界各国所普遍选择的一种遗体处罚体例。
火葬比天葬、火葬的传播范围广泛,既是十几个少数民族的传统葬法,又密行于广大汉族地域,可以说是一种既迂腐而又当代的葬法。而实际上,华夏各民族中火葬体例堪称由来已久,火葬之法在许多地方尤其是少数民族地域还异常时髦。火葬见诸古籍、有文字可考者在先秦时期,在先秦文籍中有关火葬的纪录多集中在一些少数民族地域。如:《墨子节葬下》載:“奏之西,有仪渠之国者(仪渠现在甘肃省庆阳西南一带),其亲戚死,聚柴薪而焚之";《吕氏春秋》也有:"忧其死而不焚”的记述。在24史中有关我国少数民族奉行火葬记載的还有许多,如《北史突厥传》、《隋书真腊传》、《太平御览》等都有对于以火焚尸的葬俗。
从历史上火葬的来源和传播上可以看出,火葬所以也许时髦的原因无外乎以下几个方面:
1、释教信仰的影响改革了人们传统的丧葬概念,而这种概念与传统的灵魂在身后逝世一致,引导人们遵循火葬民俗
2、少数民族丧俗的影响和人们的从众心理,尤其是上层人士的丧俗习惯影响到百姓的葬俗
3、地狭人众,人地矛盾的加重,使地皮高度集中,使盆民几乎无立誰之地,无法奉行土葬,只得以火葬代之
4、祈禳心理的影响,如对天折者或凶生者奉行火葬以利于在世的人。正因为如此,造成了火葬在历史上ー度艦行,成为汉族中,仅次于土葬的一种重要葬法。火葬正在为越来越多的人们所接受,并成为我国殡葬改革的发展方向。
火葬比天葬、火葬的传播范围广泛,既是十几个少数民族的传统葬法,又密行于广大汉族地域,可以说是一种既迂腐而又当代的葬法。而实际上,华夏各民族中火葬体例堪称由来已久,火葬之法在许多地方尤其是少数民族地域还异常时髦。火葬见诸古籍、有文字可考者在先秦时期,在先秦文籍中有关火葬的纪录多集中在一些少数民族地域。如:《墨子节葬下》載:“奏之西,有仪渠之国者(仪渠现在甘肃省庆阳西南一带),其亲戚死,聚柴薪而焚之";《吕氏春秋》也有:"忧其死而不焚”的记述。在24史中有关我国少数民族奉行火葬记載的还有许多,如《北史突厥传》、《隋书真腊传》、《太平御览》等都有对于以火焚尸的葬俗。
从历史上火葬的来源和传播上可以看出,火葬所以也许时髦的原因无外乎以下几个方面:
1、释教信仰的影响改革了人们传统的丧葬概念,而这种概念与传统的灵魂在身后逝世一致,引导人们遵循火葬民俗
2、少数民族丧俗的影响和人们的从众心理,尤其是上层人士的丧俗习惯影响到百姓的葬俗
3、地狭人众,人地矛盾的加重,使地皮高度集中,使盆民几乎无立誰之地,无法奉行土葬,只得以火葬代之
4、祈禳心理的影响,如对天折者或凶生者奉行火葬以利于在世的人。正因为如此,造成了火葬在历史上ー度艦行,成为汉族中,仅次于土葬的一种重要葬法。火葬正在为越来越多的人们所接受,并成为我国殡葬改革的发展方向。
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