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风水又叫堪舆、地舆、相地术、相墓术、青乌术等，是原始先民连合自己的居住环境而形成的一种活人与死者居住地拔取的技巧性文化，它在不同水准上体现了前人耳，居住环境在山的走向及表势、水的流向微风的方向等方面的之验性判决。
  风水概念出现得异常早，从卜宅到相宅，经验了--个从亳判到人到的过程L'。普通的观点认为，到秦汉魏晋时，风水戛，一经初步形成。对丧葬中的风水，也称相墓术，是拔取両三的一种理论和技巧。汉末的潘璞是相墓理论的开山鼻祖和集一成者。
  藏风得水说：
  气有两个特征，一是能随风飘散，所以务必藏风。后只是因为占人认为，钰固结成气，气与水存在着依存关系。基于上述两方面的因.所以拔取葬地或好风水处，务必既要能藏风，同时又看水。因此，藏风得水能在最大限度上包管。愤怒。的装褒而不至于飘散，包管风水的有效性。但在藏风与得水之间还是有一定次序区其余，这即是。得水为上，藏风次之。雯间普通意义上的风水，就来之于。风。与。水。两者之庹环境关系的判决。