景颇族目脑纵歌
2021-11-02 浏览:780 分类:墓地知识
节日时段
通常于每年农历正月十五以后的九天内择双日实行,节期三至五天不等
■ 节日本原
目脑纵歌即目脑节。"目脑纵歌",景颇语音,意为"大伙舞蹈"。景颇族最盛大的传统节日,通常于每年农历正月十五以后的九天内择双日实行,节期三至五天不等。
关于"目脑"起源有三种据说。第一,禽兽是向鸟儿学会了目脑舞,而鸟儿的目脑舞又是从太阳神那里学来的 。第二,古时景破族居住在一个日后而入时的地方,人们过着幸福安乐的日子,然而有一天来了一个饮血吃人 的魔王,他专靠吃小孩为生,还常常阐发魔法,兴风作浪,淹没田雨。人们从此陷入了深重的劫难。这时,一个名叫雷盼的景颇汉子带领众人奋起反抗,经过剧烈战,毕竟杀死了魔王,为民除了害。人们喜出望外,纵情歌舞祝贺胜利。后来,人们为了思念前辈降魔除邪的胜利,每年都要实行歌舞活动,并把这种歌舞活动称之为 "目脑"。第三,景颇人的创众人宁贯瓦的子女对宁贯瓦说:"我俩身后,你要实行丧礼目脑,只有这样,咱们本事变成地面,你也就能变儿童,繁衍禽兽。"所以,宁贯瓦接受子女的旨意去太阳国学跳目脑。在太阳国里,大家公推入时的孔雀为目脑舞的领舞人,孔雀不负众望,带领大家翩翩起舞,并悉心教会每个习舞者。宁贯瓦学成后,在尘寰也构造了目脑舞会,他章程喜玛拉雅山角为舞场(相传即景颇族的发祥地),把目脑舞的线路刻画在目脑柱上,并章程领舞之人要戴上孔雀羽帽,以思念孔雀的授舞之恩。从此,目脑诞生了。世世相传,延至今日。
■ 祝贺方式
每逢目脑节日,村村寨寨的景颇人身着节日盛装,纷繁从四面八方涌入目脑广场。广场上水泄不通,气氛热烈 欢欣而不失郑重古朴的特色。广场中心高竖着四根长约4米的目脑柱,亦称雌雄柱,中心两根为阴,外貌两根为阳,上头皆绘有精美而宽裕象征意义的图案:右边柱上每每绘以蕨菜花纹,象征合营奋进;右边常画回纹组成 若干个四圆形,并涂以分别颜色,示意景颇族的转移路线;中心两根柱子之间,交叉着两把长刀,为景颇民族 骁勇雄壮、坚强坚决性格的具体标志。目脑柱的左侧立着一个圆形架子,表层是吹唢呐的座位;前方挂着一个两米长的大皮鼓和个别直径一米多的大芒锣,供舞蹈时伴奏用。广场边际用竹篱笆围起,目的是为了预防野鬼的侵占和牲畜的干预。舞蹈开始时,鼓乐齐鸣,人们由两位德高望重且又熟悉目脑舞路线的老翁身穿大龙袍, 头戴饰有孔雀、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽,手持长刀领头,后面随着背铜炮和持长刀的队伍,妇女们拿着扇子或彩帕跟在最后,欢歌雀舞,热闹非凡。参舞者少则百多人,多则几千人,从清晨到日暮,以日暮到清晨 ,焚膏继晷地尽情歌舞,时代舞者跳累时可自动退场休憩片刻,而后又继续入场舞蹈。
传统的目脑舞,行进路线严格按照目脑柱上所示的花纹线路实行,即俗成舞蹈礼貌,跳完两圈后,就要改变队形,分成两路:一同仍由领舞人带领,一部分人按照花纹的线路往前跳;另一同则改变舞姿,跳起自在的舞式,由舞蹈水平较高的人领头(多为年青 的小伙子),这种舞式称为"脑巴",在舞蹈的同时,还有两对武夫 绕着广场边际跳,个中两人拿盾,两人持他,以示驱赶野鬼。跳到第三天完结时,舞队中的人手持花束跳,做饭的拿起锅铲跳,管酒的抱起酒筒跳,一片尽兴方休的景象。
以前,目脑节活动都是由景颇族官家主理的,带有浓郁的宗教色调。解放后,这一传统的民族歌舞节日得到了继承和起色,在形式和实质上都有了拓新。在节日时代不仅有传统的目脑舞会还实行各类文艺演出。同时,还有书展、土特产品调换等活动。现在的"目脑纵歌"已成为加强民族内部合营、具备丰富民族特色,为广博景颇群众所深深青睐的民族文艺之花。
通常于每年农历正月十五以后的九天内择双日实行,节期三至五天不等
■ 节日本原
目脑纵歌即目脑节。"目脑纵歌",景颇语音,意为"大伙舞蹈"。景颇族最盛大的传统节日,通常于每年农历正月十五以后的九天内择双日实行,节期三至五天不等。
关于"目脑"起源有三种据说。第一,禽兽是向鸟儿学会了目脑舞,而鸟儿的目脑舞又是从太阳神那里学来的 。第二,古时景破族居住在一个日后而入时的地方,人们过着幸福安乐的日子,然而有一天来了一个饮血吃人 的魔王,他专靠吃小孩为生,还常常阐发魔法,兴风作浪,淹没田雨。人们从此陷入了深重的劫难。这时,一个名叫雷盼的景颇汉子带领众人奋起反抗,经过剧烈战,毕竟杀死了魔王,为民除了害。人们喜出望外,纵情歌舞祝贺胜利。后来,人们为了思念前辈降魔除邪的胜利,每年都要实行歌舞活动,并把这种歌舞活动称之为 "目脑"。第三,景颇人的创众人宁贯瓦的子女对宁贯瓦说:"我俩身后,你要实行丧礼目脑,只有这样,咱们本事变成地面,你也就能变儿童,繁衍禽兽。"所以,宁贯瓦接受子女的旨意去太阳国学跳目脑。在太阳国里,大家公推入时的孔雀为目脑舞的领舞人,孔雀不负众望,带领大家翩翩起舞,并悉心教会每个习舞者。宁贯瓦学成后,在尘寰也构造了目脑舞会,他章程喜玛拉雅山角为舞场(相传即景颇族的发祥地),把目脑舞的线路刻画在目脑柱上,并章程领舞之人要戴上孔雀羽帽,以思念孔雀的授舞之恩。从此,目脑诞生了。世世相传,延至今日。
■ 祝贺方式
每逢目脑节日,村村寨寨的景颇人身着节日盛装,纷繁从四面八方涌入目脑广场。广场上水泄不通,气氛热烈 欢欣而不失郑重古朴的特色。广场中心高竖着四根长约4米的目脑柱,亦称雌雄柱,中心两根为阴,外貌两根为阳,上头皆绘有精美而宽裕象征意义的图案:右边柱上每每绘以蕨菜花纹,象征合营奋进;右边常画回纹组成 若干个四圆形,并涂以分别颜色,示意景颇族的转移路线;中心两根柱子之间,交叉着两把长刀,为景颇民族 骁勇雄壮、坚强坚决性格的具体标志。目脑柱的左侧立着一个圆形架子,表层是吹唢呐的座位;前方挂着一个两米长的大皮鼓和个别直径一米多的大芒锣,供舞蹈时伴奏用。广场边际用竹篱笆围起,目的是为了预防野鬼的侵占和牲畜的干预。舞蹈开始时,鼓乐齐鸣,人们由两位德高望重且又熟悉目脑舞路线的老翁身穿大龙袍, 头戴饰有孔雀、野鸡羽毛和野猪牙齿的目脑帽,手持长刀领头,后面随着背铜炮和持长刀的队伍,妇女们拿着扇子或彩帕跟在最后,欢歌雀舞,热闹非凡。参舞者少则百多人,多则几千人,从清晨到日暮,以日暮到清晨 ,焚膏继晷地尽情歌舞,时代舞者跳累时可自动退场休憩片刻,而后又继续入场舞蹈。
传统的目脑舞,行进路线严格按照目脑柱上所示的花纹线路实行,即俗成舞蹈礼貌,跳完两圈后,就要改变队形,分成两路:一同仍由领舞人带领,一部分人按照花纹的线路往前跳;另一同则改变舞姿,跳起自在的舞式,由舞蹈水平较高的人领头(多为年青 的小伙子),这种舞式称为"脑巴",在舞蹈的同时,还有两对武夫 绕着广场边际跳,个中两人拿盾,两人持他,以示驱赶野鬼。跳到第三天完结时,舞队中的人手持花束跳,做饭的拿起锅铲跳,管酒的抱起酒筒跳,一片尽兴方休的景象。
以前,目脑节活动都是由景颇族官家主理的,带有浓郁的宗教色调。解放后,这一传统的民族歌舞节日得到了继承和起色,在形式和实质上都有了拓新。在节日时代不仅有传统的目脑舞会还实行各类文艺演出。同时,还有书展、土特产品调换等活动。现在的"目脑纵歌"已成为加强民族内部合营、具备丰富民族特色,为广博景颇群众所深深青睐的民族文艺之花。
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