西藏亚东火葬风俗
2021-10-17 浏览:558 分类:墓地知识
亚东,藏语桌木,意为低洼谷,位于喜玛拉雅山南坡。亚东阵势北高南低,全县自帕里向南蔓延,呈北宽南窄的条形地带,由于特别的地理环境,产生了与西藏其它四周有不同的丧葬风俗——火化。据外地的人讲,由于亚东群山环抱,很少有秃鹫下来,故继续选用火化。火化,在亚东藏族中是一种高级的葬法,由于葬法在大家心目中位置很高,于是其仪式也斗劲隆重。亚东丧葬的过程如下:
一、尸身的处置
人一气绝,主人家当场派人通知支属及近邻,同时要派一位直系支属去自己信心的寺院占卜算卦,断定火化的日辰,死者外出停放时刻的是非,待人求卦回来后,方能断定。下一步就计划对尸身举办处理,与主家相关斗劲密切的近邻就用温水(温水中有藏红花等藏药),替死者擦洗一遍,然后在死者的眼耳、鼻等隙中塞满鲜稣油,把死者的两手、两脚交迭在一起,相成胎儿形,从头到脚,准许有裸露肌肤之处,然后装到棺材外头(棺材是木材做的正方形).把棺材放到堂屋的地板上,堂屋自己摆满酥油灯,在这三天当中,有喇嘛白入夜夜的举办诵经。
二、整体过程
火化者的尸身,一般外出停放三天,头两天主家防守死者,到了要火化的前一天晚上,全村各户至少来一人,众人在死者家静坐一夜,表情非常严肃认真,仅仅悄悄喝酒、喝茶。清早四点左右,众人就动手晚餐,七点左右,主家给死者敬献哈达,然后全村各户要来人给死者敬献哈达,献完哈达,四个年老力壮的人抬起棺材往火化场走,支属把死者取回大门。
到了火化场,可看到一座石块垒成的塔状建筑物,将死者从塔口放置在搭好的“井”字形柴禾上,转好头向。活佛在死者头前的幽谷上画八卦图,点燃火,边烧边念经,火化也同时动手,烧完之后丧葬也告一段落,即清洁、又不上坟省墓,仅仅根据人家情况念大、中、小经。三天之后,死者直系支属派人去整理烧后的骨灰,张开塔门,按照骨灰上留下的行踪,可推断死者的转世,如:骨灰上留下拘爪印,即申明死者转世为狗,以此类推。至此,火化仪式全部截止。(据:北京他日之舟)
一、尸身的处置
人一气绝,主人家当场派人通知支属及近邻,同时要派一位直系支属去自己信心的寺院占卜算卦,断定火化的日辰,死者外出停放时刻的是非,待人求卦回来后,方能断定。下一步就计划对尸身举办处理,与主家相关斗劲密切的近邻就用温水(温水中有藏红花等藏药),替死者擦洗一遍,然后在死者的眼耳、鼻等隙中塞满鲜稣油,把死者的两手、两脚交迭在一起,相成胎儿形,从头到脚,准许有裸露肌肤之处,然后装到棺材外头(棺材是木材做的正方形).把棺材放到堂屋的地板上,堂屋自己摆满酥油灯,在这三天当中,有喇嘛白入夜夜的举办诵经。
二、整体过程
火化者的尸身,一般外出停放三天,头两天主家防守死者,到了要火化的前一天晚上,全村各户至少来一人,众人在死者家静坐一夜,表情非常严肃认真,仅仅悄悄喝酒、喝茶。清早四点左右,众人就动手晚餐,七点左右,主家给死者敬献哈达,然后全村各户要来人给死者敬献哈达,献完哈达,四个年老力壮的人抬起棺材往火化场走,支属把死者取回大门。
到了火化场,可看到一座石块垒成的塔状建筑物,将死者从塔口放置在搭好的“井”字形柴禾上,转好头向。活佛在死者头前的幽谷上画八卦图,点燃火,边烧边念经,火化也同时动手,烧完之后丧葬也告一段落,即清洁、又不上坟省墓,仅仅根据人家情况念大、中、小经。三天之后,死者直系支属派人去整理烧后的骨灰,张开塔门,按照骨灰上留下的行踪,可推断死者的转世,如:骨灰上留下拘爪印,即申明死者转世为狗,以此类推。至此,火化仪式全部截止。(据:北京他日之舟)
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