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亚东，藏语桌木，意为低洼谷，位于喜玛拉雅山南坡。亚东阵势北高南低，全县自帕里向南蔓延，呈北宽南窄的条形地带，由于特别的地理环境，产生了与西藏其它四周有不同的丧葬风俗——火化。据外地的人讲，由于亚东群山环抱，很少有秃鹫下来，故继续选用火化。火化，在亚东藏族中是一种高级的葬法，由于葬法在大家心目中位置很高，于是其仪式也斗劲隆重。亚东丧葬的过程如下：
   一、尸身的处置
人一气绝，主人家当场派人通知支属及近邻，同时要派一位直系支属去自己信心的寺院占卜算卦，断定火化的日辰，死者外出停放时刻的是非，待人求卦回来后，方能断定。下一步就计划对尸身举办处理，与主家相关斗劲密切的近邻就用温水（温水中有藏红花等藏药），替死者擦洗一遍，然后在死者的眼耳、鼻等隙中塞满鲜稣油，把死者的两手、两脚交迭在一起，相成胎儿形，从头到脚，准许有裸露肌肤之处，然后装到棺材外头（棺材是木材做的正方形）．把棺材放到堂屋的地板上，堂屋自己摆满酥油灯，在这三天当中，有喇嘛白入夜夜的举办诵经。
 二、整体过程
火化者的尸身，一般外出停放三天，头两天主家防守死者，到了要火化的前一天晚上，全村各户至少来一人，众人在死者家静坐一夜，表情非常严肃认真，仅仅悄悄喝酒、喝茶。清早四点左右，众人就动手晚餐，七点左右，主家给死者敬献哈达，然后全村各户要来人给死者敬献哈达，献完哈达，四个年老力壮的人抬起棺材往火化场走，支属把死者取回大门。
到了火化场，可看到一座石块垒成的塔状建筑物，将死者从塔口放置在搭好的“井”字形柴禾上，转好头向。活佛在死者头前的幽谷上画八卦图，点燃火，边烧边念经，火化也同时动手，烧完之后丧葬也告一段落，即清洁、又不上坟省墓，仅仅根据人家情况念大、中、小经。三天之后，死者直系支属派人去整理烧后的骨灰，张开塔门，按照骨灰上留下的行踪，可推断死者的转世，如：骨灰上留下拘爪印，即申明死者转世为狗，以此类推。至此，火化仪式全部截止。（据：北京他日之舟）