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中原原始社会时代，渐渐产生了宗教科学魂魄不死的观念，过去不亲人死
  后葬送的习惯。自产生发魂魄不死的观念此后，就有了葬送亲人的民俗。唐杜氏
  《通典》说旷古时代凶礼中规则?古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧
  期无数，后世神仙易之棺椁"。在半坡遗址墓碑中，葬送的死人多是头朝西，表示
  魂魄寄托东方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇敬观念，在我国父系氏族就产
  生了。到了奴才社会时代，厚葬之风和科学活动越发盛行，奴才主阶级为利用宗
  教科学维持其治理，大力首倡对凶礼的民俗，甚至把奴才也举动祭品杀掉，举动
  殉葬品埋掉。商周时代协议了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，无子、诸侯、大夫、
  士及一般奴才主死了，在殓、殡祭上从时代、仪式棺椁到殉葬品都有等级分别，
  举而委之"或当殉葬品活生坑掉，如古侯家庄东南冈发现的大墓，墓室面积三百多
  平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴才和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服
  饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴才、男女侍从奴才，还有孩子和供
  玩的狗猴等植物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、
  严酷的杀葬陪葬实在势不两立。