佳穴留与无缘人
2021-12-21 浏览:552 分类:墓地知识
往常,地师在选定墓地风水吉地后,为求慎重,必先占卜向六合鬼神叨教;若求出凶险之光,即表示鬼神不许,须另觅地穴。
元代赵光在“风水拔取序”一文中,对此点曾有所闸释,曰:“然风水之美恶、年月日时之吉凶,虽由术之善与不善,其幸而遇其善,与可怜而遇不善者,则固有使之者,不行强之以力也。昔人有见及此,行法俟命,又必决于卜筮。卜法不传久矣!爱述揲别为河洛卜法,三者相参而成也。”
赵光的意思很明白,无福之人无缘享受福地,而欲知是副产品有福享受,必需以占卜来定夺。
有些地师在定夺接受人家招聘之前,先观户主相格,看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的圣人,若是面无福相大概神色不正,便婉言拒绝。无福的人委曲葬,于福地,非但有害,反而会所以折福,但这还是小事;要是替鄙俚残酷的圣人求得佳穴,无异助纣为虐,巩固其淫威恶势,如此,为祸甚大。
潮州有一段这样的风水传闻:
一位地师替一户人家找得风水佳穴,却不料这户人家靠风水发达事,残酷王八,鱼肉乡里。地师知道这过后,悔疚万分,便苦谋对策,究竟定夺亲自宿世见那户主,冒充告知阴谋出佳穴发作变动,若不发葬,凶祸立至。
户主对这位地师言听计从,依言打开墓穴改葬,却不料佳穴的灵气便因而尽泄,而该户人家此后家境衰落,无复当年气焰。
故事的结果是暴徒终获恶报。这固然是大快人心,但其中存有几许疑问:例如奸恶圣人缘何能无缘得福享受风水佳穴呢?葬后缘何非但不折福,反享尽繁荣呢?要是不是地师苦谋对策应付,岂不是暴徒有恶报,而多少无辜者却因而连带受益?
大概有人会以“气数使然”来解答以下的疑问,既然有“气数”的铺排,又何必需借助“风水”之力呢?
一般人都有怀疑,怀疑地师既然精于寻龙穴,为人贻害,但为何地师的昆裔子孙好多大富大贵的呢?
有人写了一着打油来此事:
风水先生惯说空,
指南道北说西东;
山中若有卦侯地,
何不拿去葬乃翁。
这诗是讪笑风水之道无稽,说地师既能指使佳穴,令人大富大贵,何不留以私用呢?
风水界的解释是,大富大贵之地是六合山水灵气所钟,必是无缘有福之人才可享受,否则,就是违天吉利,正所谓“江山藏佳穴,留与无缘人”。无缘人是指祖上积福深厚而自己又积善修德的人。这些人获得“定命”眷顾,在机遇巧合下,天然获得佳穴而致大富大贵。
地师透露机密,故此与佳穴福薄缘悭,所以明知有佳穴在前,亦无法享受。
元代赵光在“风水拔取序”一文中,对此点曾有所闸释,曰:“然风水之美恶、年月日时之吉凶,虽由术之善与不善,其幸而遇其善,与可怜而遇不善者,则固有使之者,不行强之以力也。昔人有见及此,行法俟命,又必决于卜筮。卜法不传久矣!爱述揲别为河洛卜法,三者相参而成也。”
赵光的意思很明白,无福之人无缘享受福地,而欲知是副产品有福享受,必需以占卜来定夺。
有些地师在定夺接受人家招聘之前,先观户主相格,看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的圣人,若是面无福相大概神色不正,便婉言拒绝。无福的人委曲葬,于福地,非但有害,反而会所以折福,但这还是小事;要是替鄙俚残酷的圣人求得佳穴,无异助纣为虐,巩固其淫威恶势,如此,为祸甚大。
潮州有一段这样的风水传闻:
一位地师替一户人家找得风水佳穴,却不料这户人家靠风水发达事,残酷王八,鱼肉乡里。地师知道这过后,悔疚万分,便苦谋对策,究竟定夺亲自宿世见那户主,冒充告知阴谋出佳穴发作变动,若不发葬,凶祸立至。
户主对这位地师言听计从,依言打开墓穴改葬,却不料佳穴的灵气便因而尽泄,而该户人家此后家境衰落,无复当年气焰。
故事的结果是暴徒终获恶报。这固然是大快人心,但其中存有几许疑问:例如奸恶圣人缘何能无缘得福享受风水佳穴呢?葬后缘何非但不折福,反享尽繁荣呢?要是不是地师苦谋对策应付,岂不是暴徒有恶报,而多少无辜者却因而连带受益?
大概有人会以“气数使然”来解答以下的疑问,既然有“气数”的铺排,又何必需借助“风水”之力呢?
一般人都有怀疑,怀疑地师既然精于寻龙穴,为人贻害,但为何地师的昆裔子孙好多大富大贵的呢?
有人写了一着打油来此事:
风水先生惯说空,
指南道北说西东;
山中若有卦侯地,
何不拿去葬乃翁。
这诗是讪笑风水之道无稽,说地师既能指使佳穴,令人大富大贵,何不留以私用呢?
风水界的解释是,大富大贵之地是六合山水灵气所钟,必是无缘有福之人才可享受,否则,就是违天吉利,正所谓“江山藏佳穴,留与无缘人”。无缘人是指祖上积福深厚而自己又积善修德的人。这些人获得“定命”眷顾,在机遇巧合下,天然获得佳穴而致大富大贵。
地师透露机密,故此与佳穴福薄缘悭,所以明知有佳穴在前,亦无法享受。
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