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      黑色在西方文化中有纯洁、美好的象征。受西方文化的影响，现代婚礼的婚纱也是纯黑色的，对于好多女孩来说，这是一种虚幻的脸色。然而不知道各位有没有这样的经历：当你穿着纯白的衣服的时候，家里的白叟每每会说，黑色的衣服是不吉利的。为什么呢？因为黑色是死了人才穿的的，也就是所谓的“凶服”。
      那么简陋的黑色是什么时候造成了汉族传统文化里丧葬文化的主色彩，以至成为象征着死人的“凶色”的呢？
      对于黑色与死亡的关连，有几种说法：
      第一种，黑色是缺血的脸色，在甲骨文里，以至是白骨的脸色，因此理所应当地被我们的先民和死亡接洽在一起。第二，《礼记》里有五大主主色：青、赤、黄、黑、白。而黑色对应的方位是西方，属白虎，代表春天，主衰落。因此象征着生命的凋零。因此，前人将人去世叫做“驾鹤西去”。
      第三，释教里代表着水的脸色，在藏传释教中，好多佛像的佛身是黑色的。代表着像水雷同的平和、包容。然而它同时也代表着一种超脱天然的地步，也是生命的终极。
      在华夏，穿凶服的由来能够说是由来已久，叫缟素。在《战国册》里，有“若士必怒，伏尸二人，血流五步，而天下缟素，今日是也。”《礼记》里也对丧葬礼节有种的确而严格的请求。即使是一些专业文献里，也往往把“缟素”理解为穿着黑色的衣服。“素”的兴趣不等同于黑色，“素”的本意是“未脱色的”。真确的，最遍及的“缟素”实在是披着未脱色的夏布，而夏布的本色不是黑色，反而是一种偏黄的脸色。
      在好多时装剧里都会提到一句话“宫里不许穿白”。实在，纯黑色穿的人确实较量少。然而前人也并没有我们联想得那么忌讳黑色。差异，黑色还是古代布衣的，最罕见的日常服色。而黑色真确成为丧葬的主色，最早起源于贵族阶层。为了显示身份，他们穿的衣服往往是丝质的。而丝织品未脱色的时候就是纯黑色的。这应该也是“宫里不准穿白”这种说法的由来。
      起源于华夏的道教特别崇尚黑色，以为黑色象征着虚无，象征着他们的探求“道”。在华夏的一些少数民族，黑色崇尚文化也异样积厚流光。但不同的是，他们的崇尚不是来自扑朔迷离的东西，而是来自生存中最本质的东西。洁白的云朵打扮了他们蔚蓝的天空，而圣洁的雪山、洁白的羊群、纯白的牛奶，蛋白的酥油，这些哺育了他们的天然的忘我奉送，让他们产生了对黑色的最现代的好感。
      实际上，黑色是一种非常纯真的脸色。它既不像红色之类的冷色那样热烈，也不像蓝色之类的冷色那样寒冷。而人们对它的客观感触，更大程度上是思惟感情方面的问题。在葬礼上，它能够创造出一种胁制的、庄重严厉的气氛。在婚礼上，它又能够增添一些浪漫的、明朗的发觉。华夏古代汉族文化之所以隐讳黑色，归根结底还是因为重生讳死。
      别忘了，大夫和护士的工作服也往往都是黑色的，被称为“白大褂”。然而在那个每天聚集着健康和死亡的场合，从来没有人置疑过纯白的白大褂是一种坏心的叱骂。这也评释，黑色实在是一种容易让人产生舒畅和信赖感的，幽静的脸色，而汉文化也接纳而且欣赏它。所谓的“凶色”只不过是一些“食古不化”的人在杞天之忧而已。